躬履俭素，繁华行路

（作者  许元琛）

今天为大家分享的好家风篇目是《躬履俭素，繁华行路》，选自《经典家训品读》，此书由陕西省纪委宣传部主编、方正出版社出版。明末清初·朱用纯《治家格言》中有这样一则家训：“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”意思是说“日常饮食用具，只要实用干净就好，即使是普通的泥土瓦器，也胜过金玉制的器皿；饮食只要简单营养，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴。”

朱用纯的《治家格言》作为中国家风家训的经典范本，在五百余字之间，精辟地阐明了修身治家之道，弘扬了中华传统文化的优秀内涵，对现今培育良好家风、树立社会新风意义重大。反复诵读间，看似简单的一句“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐”，反而最让我印象深刻——在这个物质充裕、消费主义盛行的时代，朱用纯跨越时空，如一位春风化雨的导师，平静而淡然地道出“器具质而洁”“饭食约而精”的俭素诫言。

躬履俭素，方得真实。今天的中国，仓廪实，衣食足，有的人越来越多地开始追求五光十色的消费品，追求消费体验的个性化。这固然是社会进步的标志之一，但在这种“消费社会”下，越来越多的人渐渐抛弃了商品的实用价值，在追逐符号的过程中不知不觉丧失着独立性，忘记了物品是为自己服务的。尤其是党员干部，更容易在这色彩斑斓的迷雾中迷失、腐化、堕落，一不小心便成为它们的奴隶。而只有躬履俭素，通过追寻“器具质而洁”“饭食约而精”这般实实在在的生活，才能洞明内心，重获真实，避免沦为消费暴力的牺牲品。正如梭罗在宁静的瓦尔登湖畔的感叹：“我们能够给予物质的任何面目,最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。”

躬履俭素，方可成长。“俭则约，约则百善俱兴”。从舍弃开始，逐渐剥离行路上的繁重，才会真正明白自己所在乎的，重获出发时的那颗初心；在行进中不断减少无益的追求，便腾出了时间、保留了精力，去做更有价值的事；时刻保持与物欲斗争，在克制中成长，便能更加专注眼下的美好，获得快乐、满足和自由。正像爱因斯坦所言：“不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。”

躬履俭素，方可昌兴。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。纵观华夏历史，秦穆公奉行勤俭，充实国力，遂称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基石；汉文帝崇尚节俭，“露台惜费”，从而开创了“文景之治”的昌明盛世，为汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础；唐太宗戒奢从俭，居安思危，百姓得以安居乐业，“贞观之治”始终为后世称道。因此，俭素可以修身养德，成风化人，它内在包含的清净寡欲、淡泊节制的要求有效消解和克制人内心的贪婪和欲望，实现廉洁自律的要求，而领导干部居家俭素，则是深入贯彻落实习近平总书记“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”要求的切实行动，是以上率下，敦风化俗的重要途径。

“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”躬履俭素，并不意味着禁欲，并不意味着贫穷，舍得舍得，得失之间，自可转换。躬履俭素，能拨开物欲的迷雾，洞明真实；躬履俭素，能明确初心与使命，获得自由；躬履俭素，能将家风变为国风，修身齐家安天下。在人生的道路上，只有舍弃了物欲繁重的行囊，才会抬起头，收获这行路上的繁华！